至于云泽巫尊殿，则是黄陂道地方最为强盛的宗门之一。同在大卫西南疆域，黄陂道与山南、山北二道却有不同。
摘星楼小而精悍，门中弟子不足百人，此前照旧能压得辖下两仪、云水、鲜于这三管之家尽都咸服，域内无数修士皆无不从；
五姥山固然因了月隐真人元寿不多、内中无有拔萃上修而引得山北道暗潮汹涌，但到底还有一套旧有秩序，好做维持；
但黄陂道却是不同，这里无有元婴大派坐镇，到处都散布着太祖开国年间与前朝真君争锋的旧战场，几能算得大卫仙朝二十七道中最为穷弊的一处地方。
周遭几处元婴宗门却也不愿意为了这等地方打生打死，这么千余年下来自有默契，那块尚算肥沃的灵土该属自家地方不消多说，大家和气生财，也算得其乐融融。
不过黄陂道既然无有元婴大宗坐镇，道内各地主事宗门的更迭便就要频繁许多。
云泽巫尊殿便处在黄陂道与山南道接壤的北境，但距离其倾覆了原来侍奉两仪宗的宗门、成为名义上的北境之主，亦不过才过了三百年罢了，也就是一个金丹的半数寿命。
内中有一十一名殿主，皆为金丹修为。
莫看宗名中有“巫尊”二字，实则其开派祖师确能比得康大掌门一般敦本务实。是以自开派伊始，云泽巫尊殿传承便就驳杂十分。
内中不仅有正、魔、释、杂四家道统，每家道统亦有各分数支，若是细数起来，说不得大卫仙朝内大部分修行派系都能在云泽巫尊殿找到。
只是云泽巫尊殿这等传道之法固然能得海纳百川之便，却也令得其平常时候对内内斗不息、外患来时各自飞遁。
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