究其原因，诸子无私，然数百年的传承里，个人的地域、时代的新知，这才有了所谓的诸子，故诸子的主张虽有时大相径庭，却仍你中有我，我中有你，有不少观念异常一致，可以找到同出一源的痕迹。
诸子世职，仿佛成了一家兄弟根据能力在做不同的事，这让许多学识渊博的人想到了孔子曾教育弟子子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
君子式的儒，小人式的儒。
哪怕多少年以后，再有一场百家争鸣，但注定华夏思想不会为一家一学所垄断，除非，有一学派的学术之士能说服所有人。
不可能有人做得到，至少狭义的儒家经学生做不到！
两朝之中的百家之人不少，听到丞相的如此安排，不由得心生佩服，可也有几分不甘。
儒家世职之位未定，而负责协助人君治理天下的上古司徒官，就是丞相之位，同样未定，儒家，到底把最好的留给了自己。
儒家子弟虽为失去了彻底踩死百家的机会无奈长嘘，但想到儒家世职丞相，为百家之长，百官之首，也能接受。
“相国，儒家呢？”
公孙弘听到儒官的发问，笑道：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
内容未完，下一页继续阅读