野家家传的那部荒阶中品的《水源经》他练得不好，袁晋想着重明宗现今又收纳了不少出色功法，野平水境界也浅，还不如早些散功重修来得好。
可试过诸多品阶颇高的功法野平水都不得入门过后，不得已之下，袁晋便只能为其选一部荒阶下品的《蛮牛经》来练。
靠着淳朴的性子，加之又有之前积累的功底，野平水修行得倒是不慢，眼见便要突破到练气四层。对此袁晋倒是颇为满意，至少境界上去了，总比其从前困顿在练气一二层几年还不得寸进，要来得好。
考教完野平水的功课过后，袁晋颇为满意，这孩子虽笨些，却不是个会偷懒的。
只是考教完后野平水仍旧不得歇，晚间袁晋还布置了练器功课与他做，做完了才能睡觉。
莫要以为这有多苦，能有老师尽心教导、能安心修行，不虞担心明日的灵石灵气要哪里去求，这已是许多修行人可望而不可及、梦寐以求的境遇了。
修行人若是连修行本身的苦都不愿意吃，那便可算是自绝道途了。
若真是那样，也不消在修仙界苟延残喘，随意寻个野庄做供奉去便可得自在。未来只要不被寻过来的野修打杀了，自有近百年的富贵可享。
这世上也有的是天骄贤俊，修行几十年说不得也就筑基结丹了，可天妒英才，半道崩卒、享寿不过一甲子的天才亦是屡见不鲜，还不如那些庸碌之辈活得长些。
究竟哪条路要更好些、该如何选，任谁都难说清楚。
出了官寺，袁晋挂着法甲又过来探查韩韵道与裴确所处的岗哨。
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